Prof. Dr. Ammermann, Pfarrer i.R.

Liebe Himmelsklang-Interessenten, Seit 13. April läuft unsere  Klanginstallation “Heilung - die Passion Jesu”.  Ich ermutige Sie, einen Vorstellungstermin zu vereinbaren; alle Infos finden Sie auf dem u.a. Link zum Plakat oder direkt auf  https://www.klangkirche. himmelsklang.eu . Die Klanginstallation dauert noch bis 2. April an. Die Künstlerin und Designerin Ute Krugmann hat Fotografien ihrer gestrickten Mandalas zur Verfügung gestellt; Mönch N. Ogasaki, Japan, hat wieder drei Vertonungen angefertigt und nutzt dabei das japanische klassische Orchester. - Ausserdem findet ein  Gottesdienst mit der Klangkunst  statt am Sonntag, 26. März um 10:30 Uhr in der Klangkirche. Im anschließenden Kirchencafe wird die Künstlerin Ute Krugmann ihre Arbeit erläutern. Vor einigen Wochen fand in der Klangkirche eine Kombination aus Yoga und Sitarmusik statt. Letztere soll nun am Mittwoch 14. Juni um 18:30 Uhr in einem Konzert in der Kirche erklingen. Wir laden also herzlich ein, diesen Termin schon ei

Schattierungen des Atheismus Das heutzutage Gott nicht mehr gedacht werden muss, wird meistens mit Statements des radikalen Atheismus belegt. Mildere Formen finden sich bei Autoren, die nicht an Gott glauben, aber diesen Glauben an sich vermissen, so z.B. James Barn in seinem Buch “Nichts, was man fürchten muss”. Oder auch Martin Walser, ähnlich Habermas fasst er Religion auf als ein Wachhalten des Bewusstseins für etwas, was fehlt. Eine dritte Position wird immer Bonhoeffer zugerechnet, der betont, dass der Mensch der Moderne gelernt hat, ohne den Glauben an ein Eingreifen Gottes auszukommen, letztlich dann ohne den Glauben an einen Gott. Ich möchte diese Ausprägungen als radikalen, milden und impliziten Atheismus bezeichnen. Der Argumentation des radikalen Atheismus hat die Theologie nichts entgegenzusetzen, da sie letztlich Gott nicht als ontologisches Subjekt definieren und verstehen kann, sondern von der Unverfügbarkeit Gottes auszugehen hat. “Ich bin, der ich bin” - diese Selbsta

In English below  In der #Elbphilharmonie kleben sich zwei Aktivisten am Dirigentenpultgeländer an. Ist das reine Provokation und Zerstörungslust? Im Gegenteil. Das geht von der Vorstellung aus, dass die Konzertsäle die Macht der Vergangenheit und eigentlich die Macht des Todes über das Leben verkörpern. Die Aufführungen des endlos Gehörten in den Konzertsälen sind wie Vampire, die der Kultur die lebendige Energie absaugen. Das ist eine alte Idee. Was wollen die #Klimaaktivisten? Sie sagen, sie wollen leben und alles Lebendige schützen. In der Perspektive der historischen Avantgarde sind ihre Aktionen in den Konzertsälen logisch und alles andere als irrational. Aber es geht ihnen, anders als den künstlerischen Avantgarden, nicht darum, die Musik aus dem Gefängnis der Konzerttempel zu befreien und ins Leben zu entlassen. Es geht darum, die gesellschaftliche Aufmerksamkeit zur Solidarität mit dem Lebendigen zu bewegen. Wir sind lebendige Kreaturen, wir haben nichts als unsere Körper. Uns

"Fuchs, du hast die Gans gestohlen" - Variationen über dieses Kinderlied aufgrund des Skandals im #RBB und Frau #Schlesinger - und stellvertretend für alle anderen öffentlichen Sender, die oft auf unsere Kosten hausen, vergessen haben, dass #GEZ-Zahlende und öffentliche sie am Leben halten. Der Boden des Fasses ist noch nicht erreicht. In diesem Gestrüpp als einfacher Künstler Fuß zu fassen, ist im Grunde aussichtslos. So legt sich über die kanonartige Fassung des Kinderliedes in der Durchführung ein verklärender Schleier in den Violinen, der mit der Schlusstonika seine Transparenz fordert. Die Kurkonzerte greifen Sätze von Politiker:innen auf, die in guten wie schlechtem Sinne typisch deutsche Egozentrik spiegeln. Sie folgen den Regeln politischer Ästhetik: Im alten Griechenland war politisches Handeln von ästhetischen Kriterien bestimmt ... nicht nur die ethische Frage "Wie ist gut zu regieren", sondern die ästhetische Frage "Wie ermögliche ich ein schönes Le